| Интересы |
Эта описательная (описательная) концепциякультуры может использоваться в различных наукахкультуры - в культурной (социальной) антропологии(этнология), семиотики, филологии, социологии,психологии, истории и в их соединении культурныхисследований. В то же время общая концепциякультуры как обозначения формы, специфичной длячеловечества (отличающегося от слова природы),является обычной для различения различных типовкультур, соответствующих разнообразию человеческихсообществ - исторические (для пример, древняякультура), географическая (например, европейскаякультура), этническая (например, российскаякультура), религиозная (например, культураислама), поместье (например, благородная среда ит. Д. Различие типов культуры, связанных с любымтипом деятельности - культура общения,политической культуры, художественной культуры,трудовой культуры и т. Д.
На латинском языкеслово «культура» изначально рассматривалось чтобыкультивировать почву (сельскохозяйственнуютерриторию), со временем они начали обозначатьобработку природных материалов в различныхремеслах. В значении «выращивания души» (культура»(культура» (культура аними). Термин «культура»впервые найдены в работе цицерона «tusculanbeartsations» (45 г. До н.Э.). Как историческийаналог новой европейской идеи культуры,древнегреческая концепция paidia(παιδεία, lat.Humanitas) - воспитание и уютное образованиечеловека. Humanitas стал центральной концепциейитальянских гуманистов в эпоху возрождения. Термин«культура» как противодействие естественномусостоянию (понимаемому в духе т. Гоббса) былвпервые использован с. Фон пуфендорфом. Всемнадцатом 18 веках. Слово «культура» постепенноприменялось для характеристики человеческогоулучшения и развития в целом как аналоговпросветления и образования, в отличие от«варварства» и «не -образования» (culturauniversalis в y. A. Komensky и многое другое.).Полем в этом смысле со 2 -й половины 18 -го века.Термин цивилизация доминирует в использованиифранцузского и английского языка широкораспространен.
Новая европейская идея культуры
, В отличие от описательной концепции культуры,которая принадлежит всем представителям любойгруппы (компании людей, идея культуры имеетнормативную (оценочную) значение, устанавливаяценность культуры для нескольких людей, с которымимы идентифицируем себя (в этом смысле конкретнаяоценка кого -то как «культурного человека»).Появление идеи культуры - это культура связано собновлением эпохи возрождения, созданногоитальянскими гуманистами, миром людей, какпространства человеческой свободы, границы которыхне даны вам богом и никогда не природа, а толькосамостоятельно. Во время просветления это открытиебыл теоретически спроектирован в философской идеекультуры. В понимании классической европейскойфилософии новой эры культура поглотила всю областьчеловеческого существования как самоопределяющеесущество, включая масштаб его когнитивной,практической и художественной деятельности начатьс. Наука, мораль и великие художники образуютпространство культуры, и ее философское пониманиепоявляется как своего рода диалог о том, какая изэтих форм творческой деятельности являетсяпреимущественным значением для развития культуры.
Из понимания культуры как человеческойдеятельности концепция ее транслировалась какпостоянно выполняющий исторический процессразвития. На вопрос о том, какой человек являетсясубъектом, есть история, способная свободнопринимать границы его существования в мире,классическая философия однозначно ответила:благодаря существованию его ума. Человек -разумное существо, и только в таком качестве - этокультурное существо. Отсюда идентификация культурыс характеристикой разума для просветления. Взависимости от различных интерпретаций ума,проблемы сущности культуры, ее цель и цель такжебыли решены. Если французские материалисты считалиэто наиболее важной задачей культуры благодаря егопомощи пациенту в счастье и личном скважине, чтобыдостичь своего согласия с его природой(натуралистические и эуднамические понятиякультуры, коли и. Г. Гердер увидел аналогичнуюмиссию в гуманизация человеческих отношений, дляи. Канта, подлинна цель культуры состояла вморальном улучшении человека, в подчинении еговоли к моральному долгу и для г. В. Ф. Гегеля - вдуховном образовании человека как интегральногосущества, в своем возвышении до уровня абсолютногознания.В отличие от преподавателей, представителиромантизма выдвинули понимание культуры каксвободного самооценки человеческого духа, проявляяего дом и устной работе всех времен обоих народови в отдельном творчестве поэтов, писателей ,художники, певцы и т. Д.
исторический оптимизм,характерный для эпохи просвещения, полностью с еговерой в другой триумф ума, превратил европейскуюкультуру для философов в высшее достижениечеловеческой истории в культурный стандарт, примердля всех типов людей. То, что не соответствовалоэтому стандарту, было объявл |
Направление деятельности |
Где сегодня германия (https://newsmon.de/) жить вбельгии и франции? Мы сравниваем местоположение, адеревня Для многих со словом германия сразу жевозникает ассоциация крупного промышленногомегаполиса - небоскребов, автомобильных заводов,банок. Франкфурт представлен, гамбург, мюнхен,дюссельдорф. Вторая общая ассоциация - этомассовая немецкая архитектура - готические храмы иромантические замки - селн, дрезден, нюрнберг,дармштадт. Особенно в огромном городе. Частоуниверситет выбирается как «я хочу жить в кельне»или в любом другом региональном центре. Другимисловами, небольшие поселения, менее 150 тысячграждан также не рассматриваются. Фактор та жедеревня! Конечно, есть скука. « Действительно,для классических, привыкших к разделению намиллион с лишним городов и другого мегаполиса,кажется странным поехать в такую страну, какгермания, и жить в них в деревне». Нодействительно ли это так скучно или, возможно,описано нашими стереотипами? Жизнь врегиональном центре имеет определенныепреимущества и риски, а также в небольших городахи деревнях. Мы обсудим все более подробно. Метрополис в бельгии и франции - достоинство 1.Немецкие мегаполиты действительно прекрасны.Вероятно, все в таких путешествиях, гармоничнообъединенных исторических и удивительныхархитектуры. Во франкфурте, блуждании средикрасивых небоскребов различных форм, вы можетенеожиданно быть на старых металлах со зданиямифахвера и уютными кафе. Франкфурт. Виднебоскребов и исторического центра города 2. Вкрупных городах есть больше работы. Из -за многихофисов, банки, офис и компании, занятость вбольшом мегаполисе часто проще, чем в крошечномгороде. 3. Культурная жизнь. Несомненно, каждыйиз нас будет функционировать без кинотеатров,выставок, музеев, ночных баров и дорогихресторанов, задача переезда из города вообще неподнимается. У меня есть несколько друзей,которые не имеют возможности жить за пределамицентра города. Все музеи, выставки и клубы должныбыть загружены в прямой близости. Всегда. И, крометого, в любое время многие люди вокруг. 4. Вбольших городах часто организованы большиефестивали и праздники. На рождество городразбросан рождественскими ярмарками, катками идругими зимними развлечениями. Весной и летомпроводятся выходные на воде - например, названиегавани в гамбурге или регата в ростоке, а такжеконцерты, фестивали и парады. Всегда есть что-нибудь, и всегда будут события, чтобывосхищаться. Гамбург. Особый день в честь именигавани Metropolis - это недостатки , Чтоявляется минимальным существом в немецкоммегаполисе, есть свои недостатки, о которых все,на мой взгляд, не думает мгновенно. 1. Быть внашем мегаполисе дорого. Доходы от арендынедвижимости в большом городе будут в несколькораз выше, чем цены на квадратный метр жилья вкрошечном городе, уже расположенном в 15 км отсуеты города. Таким образом, аренда квартиры вгоду может превзойти тысячи евро. Но качествоквартир может оставаться очень, очень низким, дажедля высокой арендной платы. Один из моих друзейарендовал квартиру в центре франкфурта. За 750евро в течение месяца, в целом дешевой для центрагорода, она получила небольшую старуюнедвижимость, с гастрономией в одном углу икроватью в другой. Но торговая клиника быладействительно через дорогу. 2. В крупныхгородах стоимость также переоценивается в другихобластях - бензин, парикмахеры, путешествия,такси, услуги. Тем не менее, крупные городавосточной германии значительно более доступны, чемзападный. В лейпциге или потсдаме вы можете житьнамного меньше, чем в гамбурге или штутгарте. 3. Следующим недостатком является экология. Этотема всех мегаполитов, даже германии мегаполиты.Несмотря на то, что экология в бельгии и францииконтролируется более оптимально, чем в российскойфедерации, кислородом в крупных городах,откровенно говоря, самый «городский». Более того,если окна квартиры применяются на проезжей части. Деревня в германии Пусть «деревня» будетобобщена во всех населенных вакансиях с населениемменее 40 тысяч. В бельгии и франции, город сдесятью тысячами. Человек уже считается городом, адеревни иногда не превышают пять тысяч жителей.Мало кто понимает, что все немецкие мегасииокружены сотнями небольших деревень и деревень.Это пригород. Кроме того, в 5-15 километрах отсуеты суеты суеты уже находятся в небольшихпоселениях, и из них были деревни. Это то, начто выглядит типичная немецкая деревня: Деревня-борьбы в баварии, население 1600 человек Вседеревни, изложенные в большинстве деревень.Инфраструктура - супермаркет, заправка, автосалон,автомобильный перевозчик, пекарня, мясной магазин,парикмахерские, магазины, бары и рестораны, школа.Бетоны бегают между деревнями и городами, время отвремени вы можете получить электрический поезд. Есть очень яркие деревни, например, деревнябачарах с населением 2000 года, гражданин сувлекательным историческим центром: Деревнябахарак в палаце-бахарахе, нас |
